حد "الرجالة" ...........و بداياتها

كان "لوال" بسيطا واسع الأفق، رومانسياً و حكاي من الدرجة الاولى. أقول له مازحا في احيان كثيرة (لوال انت دينكاوى "تيوانى" ساى حتى مع الشلوخ ألفي جبهتك دي، الدينكا طوال كأشجار التيك)     يرد مرحا و مبتسما (أنا كلام محامين ده و لا بفهموا)  أصمت مرغما رغم تيقني أنه يعرف ما أقصد، فهو يمتاز بمكر بريء.

لوال متوسط الطول، رهيف البنيان وسيم الطلعة، حينما يبتسم تبيض الدنيا من أسنانه المصطفة بدقة كسرب من طيور الأوز.  قال لي ذات مرة (انت بتعرف يا أستاذ الخطوط دي اتعملت كيف)؟ مشيرا الى الشلوخ التي تملأ جبهته.   قرأت لفرانسيس دينق، نيلسون مانديلا و هم يتحدثون عن الطقوس التي تمارسها بعض القبائل الافريقية لأطفالهم وهم يتخطون مرحلة الطفولة لمرحلة الرجولة، لكنى أعشق الطريقة التي يحكى بها لوال.   ( أجبت لا أعرف )  سأل مرة آخري بطريقة تؤكد جهلي و تعلى من معارفه (انت يا استاذ بالله ما عارف)؟  أجبت هذه المرة بهز رأسي مؤيدا للنفي. 

  قال لوال، جلسنا مصطفين على أمشاط أرجلنا في نصف دائرة، عددنا كان يبلغ الخمسة عشر شخصا. أعمارنا كانت بين الخامسة و الثانية عشر. العجوز الذى سوف يجرى الخطوط على الجبهة ينظر الينا بعيني صقر، كأنه يقرأ دواخلنا. أمر واحد من الصبية بالحضور و الجلوس امامه. أخرج مدية صغيرة ثم بدأ بفصد جبهته من بدايتها حتى نهايتها في الجانب الآخر. ذلك العمل الذى يقوم به هذا العجوز كان يتطلب معرفة أكاديمية بعلم التشريح، خبرة طويلة حتى لا يقطع العروق المتناثرة على طول الوجه. نظرنا بخوف الى السكين و هي تنزلق على الجبهة و الدم ينهمر من الجرح. تسمرنا في اماكننا من الجزع، كنا نعرف أن هروب أياً منا يعنى العار وسط القبيلة و الأسرة و حرمان من الحظي بإعجاب الصبايا، اضافة الى كل ذلك فقد كانت نظرات الحضور الكثيف من أفراد القبيلة، تشدنا الى الأرض .

 جاء دوري، جلست أمام العجوز محاولا التماسك متجاهلا المدية المشرعة امام أعيني. غرز العجوز المدية في جبهتي ثم تركها معلقة في مكانها و أنا أنظر اليه مرعوبا مندهشا. أخرج " حقة  صعود " صغيرة ثم بدأ بتكوير "سفه" كبيرة وضعها ببطء تحت شفته العليا. كان ذلك امتحانا صعبا لم أمر به بعد ذلك طيلة حياتي. شرع من جديد في تخطيط جبهتي. اجتزت امتحان الرجولة. تحسس لوال جبهته و هو ينظر الي بفخر . سرحت مفكرا و أنا استرجع ذكريات الطفولة في حيّنا الصغير على شاطئ النيل. الحي يقع في الضفة الغربية للشاطئ و لا يبعد عنه كثيراً. ارتبطت حياة الناس في ذلك "الفريق" بالنيل بالرغم من أن الاغلبية تمارس مهناَ لا علاقة لها بالنيل.

بحكم التعليم فقد كان أهل الحي افندية، ضباط جيش و شرطة و بعضهم يعمل في سوق الله أكبر، لكن هنالك أقلية امتهنت حرفة الصيد. الأهالي يقضون معظم اوقات فراغهم على الشاطئ يتسامرون و يسبحون بما فيهم عجائز النساء، و صغيرات السن كن ايضا يسبحن في الليالي المقمرة. هواية صيد السمك كانت أحد الهوايات المحببة للجميع .  لا أدرى كيف و متى حدث ذلك و لكن صار هنالك اعتقادا و مفهوما أن الأطفال أبان تحولهم لمرحلة الرجولة لا بد لهم أن يعبروا نهر النيل. كان ذلك ضرورة للاعتراف بهم كشباب للحى. كان حاجز الكفاءة صعب المنال، لكن تخطيه يعطى وضعا مميزا وسط الحى وشبابه الذين تجاوزوا ذلك الحد، ومن ثم اعترافا مبكرا بالرجولة . الحديث عن النيل يعنى عبور النيل الأبيض و الأزرق، النيل الابيض بانبساطه و تمدده و الازرق ب  " شيماته  " التي يعنى الوقوع في مطبها الغرق المبين. هنالك سمك " البَرَدْ " الحامل لشحنة الكهرباء و المتربص للسابحين، ضربته تعنى الشلل و الموت.

 عبور النهر يبدأ من الضفة الغربية للنيل و ينتهى في جزيرة توتي في الضفة الشرقية. في تلك الرحلة المحفوفة بالمخاطر كان مسموحا باصطحاب اطار داخلي " لستك " لعربة ملئ بالهواء وهو بمثابة طوق نجاة للسابح عند التعب، كنت ايضا مندهشا و حتى اليوم من سن ذلك القانون الرشيد؟! كانت هنالك تقنيات لابد من تعلمها، يجب على السابح في النيل الابيض أن لا يبذل مجهودا و أن يترك مياه النيل تجرفه و أن يوفر مجهوده للنيل الأزرق ذو التيار المندفع. يجب أن يحذر السابحون أن لا يجرفهم تيار الأزرق المندفع بقوة الى نهاية جزيرة توتي في الجزء الغربي المواجه لكبرى شمبات لأن في تلك المنطقة تنتشر "صرايم" الصيد و التعلق بأحد سنارتها هو الغرق المؤكد.  لا زالت مشاهد ذلك اليوم عالقة بذهني. رفض كل فرد من افراد مجموعتنا العابرة للنيل الامساك ب "اللستك" المنجرف بسرعة المياه و التيار يسوقنا بقوة الى مصيدة الصرايم في نهاية الجزيرة.

 اندفعنا نسبح بقوة و نحن نشاهد من خلفنا اللستك العالق بالصرايم. وجدنا انفسنا فجأة نسبح على الرمال فقد تجاوزنا بالخوف حدود المياه. برغم ذلك فقد تحصلنا في ذلك اليوم على وسام  " الرجالة "   أرجعني صوت لوال للواقع (أستاذ أنت وين سارح)؟!   أجبت بصوت عالي مخاطبا نفسى أكثر مما هو رداً على سؤال لوال المتعجب، ماسحاً بفخر النيل الذى يبدو من خلال نافذة مكتبي كخيط ملتو،

 (يا لوال كل زول راجل بطريقتوا )  رد لوال بمكره المعهود و لكنته المحببة (انا كلام ده و لا بفهموا ) !

عدنان زاهر